В конце августа нашей постоянной подписчице Айше ПАРАЛАМ исполнилось 88 лет. Эта не стареющая душой наша читательница старается быть в курсе всех событий, сохраняет бодрость духа и позитивный настрой, а помогает ей в этом, как сама она пишет, «Голос Крыма» и желание выразить свои чувства и мысли в поэтических строчках. Ее письмо очень теплое и трогательное, поступило на днях в адрес редакции, и мы не могли оставить его без внимания.
У большинства крымских татар, начавших возводить дома после возвращения на родину, строительство растянулось на десятилетия. Работам нет конца-краю: помимо основного жилища, необходимо двор обустроить, что-то пристроить… Так и передается по наследству не только недвижимость, но и заботы о ней.
Трудно было, да и сейчас нелегко, но, несмотря на все это, от отца неоднократно слышал, что если бы он остался в Азии, то давно бы умер от горя и тоски по Родине. В 1944 году ему было всего лишь шесть лет, когда сослали в Узбекистан, и, несмотря на длительное там проживание, обустроенную жизнь, заработанный авторитет, не минуту не сомневаясь, он оставил все прошлое в прошлом, устремившись в Крым навстречу новым трудностям. Как говорится: «Дым отечества ярче огня чужбины».
Каждый человек с годами задумывается о прошлом и часто жалеет, что в свое время не поинтересовался историей семьи, не узнал точно, какие события предшествовали его рождению. А ведь каждая семья – это история, история страны и народа, которую нужно передавать из уст в уста, из поколения в поколение. Только так о нас будут знать потомки. От нас зависит, чтобы они поняли нашу суть и дали оценку нашей жизни. Поняли, так ли мы жили, как надо, и смогли ли мы исполнить свой долг перед ними и Родиной, сохранив для них любовь к ней, родной язык, обычаи, культуру народа. Жизнь предков может стать им примером в беззаветной преданности, а может и нет. Они имеют право выбора, но хотелось бы, чтобы в веках помнили о нас и сохранили наше наследие. Об этом я часто говорю при встрече со старыми и новыми знакомыми, и в этом общении рождаются мои рассказы.
Райская ягода с изумительными вкусовыми качествами — такую оценку дают малине хотя бы раз ее попробовавшие. Не всем она по карману для постоянного потребления, но иметь одну банку, перетертую с сахаром и хранимую в холодильнике как лекарство от простудных заболеваний, было традиционным для многих семей.
Возделывающие огороды не прочь отвести кусочек участка под малину, при этом считая ее второстепенной культурой, исключительно для личного потребления. Но законы рынка заставляют пересматривать традиционное хозяйствование, а научная селекция позволяет добиваться ранее невиданных результатов.
В один из субботних дней я взял билет по пенсионной книжке и отправился в одно из красивейших крымских сел, куда был приглашен на дуа к родственнику. В старом автобусе немного трясло, но компания оказалась свойская: половина пассажиров – крымские татары. Из разговора впереди сидящих мужчин понял, что они озенбашские. А они, как вы знаете, за словом в карман не полезут, и с юмором у них все сложилось.
16 августа исполнилось 75 лет Заслуженной артистке Таджикистана Зульфире Асановой. Она блистала на сцене, ей рукоплескал зал. Находясь далеко от Крыма, она продолжает пропагандировать культуру его коренного народа, активно работая на общественном поприще среди крымскотатарской диаспоры.
В беседе Зульфира-ханум поделилась историей своей семьи и некоторыми фактами личной биографии.
Крымскотатарский кинематограф сделал еще один шаг навстречу своему будущему. 10 августа в Симферополе состоялся закрытый показ крымскотатарского художественного короткометражного фильма «MÜPTEL» (Одержимый). Очередная частная инициатива, за счет внебюджетных средств, позволила реализовать проект, уже получивший резонанс среди общественности. Когда фильм появится в открытом доступе, безусловно, мнений, обсуждений будет предостаточно. Необходимо отдать должное Наджие Феми, выступившей продюсером фильма, и Эльмару Аблаеву — автору сценария, режиссеру-постановщику. Когда перед зрителями предстала вся команда, работавшая над проектом, то среди них доминировала молодежь, что особо радует и обнадеживает в будущих успехах.
9 августа международная общественность отмечает День коренных народов мира. Крымские татары уделяют особое внимание этой дате, ибо относят себя к коренному народу Крыма.
Человек этот заслуживает не одной публикации, возможно даже целой книги. Родился он 2 февраля 1930 года в деревне Шелен Судакского района Крымской АССР. Джафер Смаилович Ибраимов был неординарной личностью. С малых лет он рос бойким, смышленым, самым сильным среди своих ровесников в деревне мальчишкой. Уже в возрасте пяти лет он получил от своего отца в подарок коня. В детстве во время верховой езды произошел несчастный случай: конь сбросил Джафера и ударил копытом. Мальчик перенес сложнейшую операцию, в результате которой вместо правой лобной кости была просто хрящевая ткань.
Квартирники в советские годы были одной из форм протестного движения, когда многие молодые и яркие музыканты, поэты, художники были лишены возможности представлять свое творчество широкой публике из-за запрета властей. Высоцкий, Цой и другие давали свои первые концерты в обычных квартирах, где царила камерная атмосфера: артист и слушатель могли общаться между собой, делиться впечатлениями. Поэтические и музыкальные вечера, на которых собирались люди, объединенные общей идеей и интересами, проводились все же задолго до советской эпохи, и история их зарождения уходит вглубь веков. Известно, что еще во времена Крымского ханства Ханский дворец и дома крымской знати становились площадками для творчества благородных и образованных членов аристократических семейств, мужчин и женщин, владевших музыкальной грамотой и несколькими музыкальными инструментами. Подобные собрания старался не пропускать и известный турецкий путешественник XVII века Эвлия Челеби, оставив свои восторженные описания: «На светских собраниях юноши и девушки с отпечатком солнца и луны на лицах, мастера сердечных дел, поют и играют на сазах, бубнах, барабанах, чангах и ребабах в соответствии с законами музыки, по правилам круговращения, слагают слова и исполняют 12 макамов. Когда они исполняют сцены, подобные сценам собраний времен Хусейна Байкары, собравшиеся прикладывают палец к устам, приходя в изумление, и поражаются».
А вот о том, как и когда возникла идея квартирников среди наших современников в Крыму, мы попросили рассказать известного среди творческой молодежи преподавателя, вокалиста, организатора акустических вечеров Алиме ЭМИР-АЛИ.
