135 лет назад, 24 января 1887 года (5 февраля по новому стилю) в Симферополе состоялось открытие Таврической архивной ученой комиссии (ТУАК). Эта научная организация, объединившая в своих рядах многих видных представителей крымской интеллигенции, в конце XIX – начале ХХ веков сыграла большую роль в изучении исторического прошлого Крыма.
Общественный деятель, видный представитель крымскотатарской диаспоры Румынии Мустеджип Улькюсал (1899–1996, псевдоним Добруджалы) родился в румынской Добрудже, в селе Азаплар, недалеко от Костанцы, в семье уроженца Крыма, учителя Аджы Фазыла эфенди. Его дед Абдураман, уроженец Джанкоя, вынужденно покинул Крым в 1862 году в числе десятков тысяч крымских татар, вытесненных с родной земли.
Мустеджип Улькюсал получил образование в Стамбуле, учительствовал в школах, в 1926 году окончил юридический факультет университета в Бухаресте, работал адвокатом в г.Пазарчык (Румыния).
С 1930 года вместе с единомышленниками начал издавать журнал «Эмель», нацеленный на популяризацию национальной идеи и национальной культуры среди крымских татар, проживавших в Румынии и Турции.
Горячая любовь к родной земле, к своему народу побудила его в 1918 году тронуться в путь, на родину отцов и дедов — в Крым, с благородной целью – работать учителем в крымскотатарских школах. Об этом, в частности, он пишет в своей книге воспоминаний «Къырым ёлунда бир омюр» (Анкара, 1999), отрывок из которой мы представляем вашему вниманию на русском языке.
Под таким названием 20 декабря в Крымском инженерно-педагогическом университете прошел круглый стол, в ходе которого проведен анализ сохранившихся в архивах документов крымчакских общин с целью введения в научный оборот новых лингвистических и литературоведческих данных, обзор публикаций современных зарубежных авторов по крымчакской тематике.
В симферопольском издательстве «Форма» вышла новая монография профессора И.Керимова «Крымскотатарская периодическая печать довоенного времени. Том 2-й. Гаспринский и газета «Терджиман».
газета «Вакыт» об Исмаиле Гаспринском
17 декабря в Крымскотатарском музее культурно-исторического наследия в рамках выставки «События. Люди. Судьбы» состоялось заседание круглого стола, посвященного теме столетия провозглашения Крымской АССР.
В 1921 году решением советского правительства Крым был провозглашен автономной республикой в составе РСФСР. «Крымская республика – это закрепление максимума автономных прав и инициатив для широких трудовых масс коренного населения в деле их культурного и экономического возрождения», — писал по этому поводу журнал «Жизнь национальностей».
В течение 1920-х годов в Крымской АССР, как и в других союзных и автономных республиках СССР, проводилась политика коренизации, направленная на более активное вовлечение крымскотатарского населения в общественно-политическую жизнь страны и работу государственного аппарата.
История Крымской АССР — это история двух десятилетий, предшествовавших Великой Отечественной войне (впрочем, формально республика просуществовала до июня 1945 года). 20 лет — небольшой по историческим меркам отрезок времени. Однако в этот период происходили большие изменения как в жизни полуострова, так и всего Советского Союза. Если 1920-е годы были временем политики коренизации, то в 1930-е годы политическая ситуация в Советском Союзе претерпевает значительные изменения.
Наименее изученным в истории Крыма считается средневековый период. В последние годы, в связи с массовым введением в историографию ранее неизученных и анализом целого ряда опубликованных письменных источников, многие страницы крымской истории стали пересматриваться. При этом следует признать, что до сих пор одним из самых спорных и малоизученных периодов крымской средневековой истории остается эпоха «Черной смерти» (чумы) (вторая половина XIV – первая половина XV вв.). Отчасти проливают свет на данную эпоху опубликованные ранее письменные источники. Согласно им, эпидемия чумы пришла на полуостров около 1346 г., то есть ровно через 15 лет после первых вспышек данного заболевания, локализованных в районе среднеазиатского озера Иссык-куль.
Выдающийся просветитель и общественный деятель тюрко-мусульманских народов Российской империи Исмаил Гаспринский предпринял ряд попыток организовать специальное периодическое издание, посвященное женщинам, их духовному развитию и образованию. В издаваемой им газете «Терджиман» печатались разные материалы, в том числе и посвященные выдающимся женщинам мусульманского Востока. Также редактор-издатель на страницах своей газеты публиковал произведения, в которых обсуждался женский вопрос. Это «Африканские письма», «Арслан къыз», незаконченный рассказ «Строптивая», очерк «Кадынлар» и ряд других.
На протяжении веков Добруджа (территория современных Румынии и Болгарии) являлась объектом многочисленных миграций и расселения различных тюркских племен и народов – гуннов, протоболгар, печенегов, кыпчаков, татар, сыгравших значительную роль в политической, этнической, хозяйственной и культурной жизни региона. Среди этих народов особое место принадлежит крымским татарам, предки которых – половцы (куманы, кыпчаки) – еще в XI веке утвердили свое господство на землях Северо-западного Причерноморья.
