В этом номере мы публикуем вторую часть интервью молодого крымского историка Амет-хана Шейхумерова, посвященного различным аспектам военной истории Крымского ханства. А.Шейхумеров — младший научный сотрудник Крымского научного центра Института истории им.Ш.Марджани АН Республики Татарстан, автор монографии «Армия Крымского ханства», ряда научных работ, освещающих различные моменты истории крымскотатарского военного искусства. Отметим, А.Шейхумеров выступил одним из авторов третьего тома «Истории крымских татар», увидевшего свет в этом году.
Период Крымского ханства занимает важное место в истории Крыма и крымских татар. За более чем три столетия своего существования ханство было самым активным образом вовлечено во все политические процессы, происходившие в восточноевропейском регионе. В том числе и военные.
Боевым походам крымских татар в исторической литературе уделяется много внимания. Больше, чем другим сторонам жизни Крымского ханства. Но, тем не менее, вокруг этих страниц прошлого и по сей день можно встретить много предвзятых и необъективных суждений. О том, что представляло из себя ханское войско, почему татарская конница долгое время предпочитала использовать в битвах лук и стрелы, несмотря на распространение огнестрельного оружия, и других интересных моментах военной истории крымских татар мы попросили рассказать младшего научного сотрудника Крымского научного центра Института истории им. Ш. Марджани Академии наук Республики Татарстан, автора монографии «Армия Крымского ханства» Аметхана Шейхумерова.
На минувшей неделе в Крымской республиканской универсальной научной библиотеке им. И.Франко в рамках VIII Литературного фестиваля «КрымБукФест–2022» состоялась творческая встреча с автором серии книг «Крымские татары в Великой Отечественной войне», профессором кафедры истории Крымского инженерно-педагогического университета им.Ф.Якубова Владимиром Поляковым.
Судьба старокрымских древностей была в центре внимания прошедшей 10 сентября в Старом Крыму первой Всероссийской научной конференции «Солхатские чтения. Причерноморье в эпоху глобализации: Восток и Запад в культуре Крыма». Мероприятие было организовано Крымскотатарским музеем культурно-исторического наследия совместно с Крымским инженерно-педагогическим университетом и Старокрымской археологической экспедицией Государственного Эрмитажа. Его участниками стали ведущие крымские ученые-археологи — А.Г.Герцен, А.И. Айбабин, В. В. Майко, В.Е. Науменко, Э.И. Сейдалиев, Э. А. Хайрединова. Свои доклады представили и крымские исследователи нумизматики, эпиграфики. Были среди участников и ученые из Москвы и Петербурга, а также зарубежных стран — Турции и Китая.
(Отрывок из книги «Къырым ёлунда бир омюр»
(Начало в №4 и №7)
(Окончание. Начало в №№33—35)
О внутренних процессах, протекавших в крымскотатарском сообществе в 1917—1920 гг., сегодня известно не так уж много. Обстоятельства того времени сложились так, что многие крымскотатарские общественно-политические деятели, игравшие сколь-нибудь значимую роль в событиях периода революции и Гражданской войны, были вынуждены эмигрировать, оставшиеся же на родине впоследствии оказались среди жертв сталинских репрессий.
Подъем национального движения крымских татар летом 1917 года пришелся не по душе губернским властям. В крымских газетах, сочувствующих кадетской партии, деятельность Временного крымского мусульманского исполнительного комитета подвергалась всяческим нападкам. К участию в этой информационной кампании привлекались и некоторые крымские татары, оппозиционно настроенные по отношению к комитету.
Первое столкновение между старыми и новыми силами произошло уже на Всекрымском мусульманском съезде, проходившем 25 марта (7 апреля) 1917 года.
В своем выступлении на съезде городской голова Бахчисарая Сулейман мурза Крымтаев старался убедить его участников в необходимости того, чтобы в выборах муфтия принимали участие несколько кандидатов.
Крымскотатарское национальное движение 1917—1920 гг. является одной из важнейших страниц в истории крымских татар. Ведь благодаря революционным событиям 1917 года создались условия, когда крымские татары впервые с конца XVIII века смогли открыто заявить о своих национальных устремлениях и активно участвовать в общественно-политической жизни Крыма.
Сегодня крымскотатарское движение периода революции и Гражданской войны в России прочно ассоциируется с именами Номана Челебиджихана, Джафера Сейдамета, Сеитджелила Хаттатова, Асана Сабри Айвазова, Амета Озенбашлы, Халиля Чапчакчи и других. Этот круг единомышленников, сложившийся в среде крымскотатарской интеллигенции к 1917 году, с началом революционных событий приступил к активным действиям, возглавив народные массы на пути модернизации всех сторон национальной жизни и достижения Крымом автономного статуса.
Юсиф Везиров прибыл в Крым весной 1918 года. Это было непростое время, когда полуостров был занят войсками кайзеровской Германии, нанесшими поражение военным формированиям большевистской Советской республики Тавриды. Этому предшествовали кровавые события зимы 1917—1918 гг., когда в Крыму произошли столкновения между перешедшими на сторону большевиков частями Черноморского флота и войсками, подчинявшимися Курултаю и Штабу крымских войск.
