Далеко не все крымские татары после возвращения в Крым оказались в тех местах, где до 1944 года проживали их предки. На то были и субъективные (как на ЮБК), так, впрочем, и вполне объективные причины, когда, допустим, населенный пункт в послевоенное время мог просто прекратить существование и исчезнуть с географической карты. Да и процесс переезда сельских жителей в города, характерный для всего мира, никто не отменял. Безусловно, нужно идти в будущее, но не порывая со своими корнями и истоками. Память о предках и малой родине является важной для идентичности каждого человека.
Сегодняшний собеседник редакции «ГК» — общественный деятель Ибраим Абдуллаев, организатор встреч односельчан села Ворон (Ворун) Судакского региона. Мы попросили рассказать его немного о родном селе и своем видении традиции «койдешлер корюшюви» и ее перспектив.
Дети – наша мечта, плод любви, крепость семейных уз — продолжение таких характеристик довольно многочисленно. Подрастая, дети пополняют ряды молодежи, которая есть наша надежда и будущее, опора в делах, свежесть мыслей и продуктивных идей, сочетание инициативности и дерзости в работе. Наличие большого числа молодежи, ее одержимость идеями гарантирует достижение многих поставленных целей.
Ежегодно в Узбекистане проходит международный фестиваль изобразительного и прикладного искусства, и в рамках данного фестиваля при поддержке Академии художеств Узбекистана в Музее искусства миниатюры Востока им. К. Бехзода открылась персональная выставка Эдие Яглы — «Цепная реакция». С творчеством этой талантливой художницы наш крымский читатель имел возможность познакомиться два года назад («Голос Крыма new», №42 от 21.10.2022 г.). Вдохновленная примером Кандинского, Рериха, Матисса, которые, также будучи юристами, кардинально изменили судьбу, избрав путь художника, она увлеклась необъятными мирами Босха, притягательной меланхолией Дюрера, эмоциональной напряженностью Караваджо, фантастическими откровениями Дали, исповедью Кало и творчеством многих других мастеров. Выставка продлится до 27 апреля и уже получила широкие и восторженные отклики поклонников искусства. Мы попросили Эдие поделиться новыми успехами, достижениями и впечатлениями от выставки.
На минувшей неделе в Культурно-досуговом центре массива Каменка крымской столицы состоялся концерт «Памяти великого Муслима Магомаева». Зал был полон, на сцене блистали артисты, как юные, так и уже достаточно именитые.
Сеитибраим Чалбаров совсем недавно отметил свой семидесятилетний юбилей. В 2021 году он уволился из Горэлектросети Крымэнерго, проработав там 25 лет электромонтером. Пройдя семидесятилетний жизненный путь, он вспоминает свою жизнь и рассказы родителей, которые сыграли основную роль в его становлении.
Его отец Сеитяя был старшим сыном из четырех детей Сеитаблы-деде и Афизе-ката. Семья, имея фруктовый сад и виноградник, считалась среднего достатка в Таракташе (Судакский регион). Молодой Сеитяя стремился овладеть грамотой, он учился письму на арабской графике. Это помогло ему в депортации – он очень красиво арабским шрифтом надписывал памятники усопшим мусульманам.
Обилие исторических памятников на территории Крымского полуострова и проблема их сохранности требуют самого пристального внимания, в первую очередь — со стороны прямых носителей тех культур и их наследников. К памятникам большой интерес проявляют не только научные круги и «люди культуры», но и туристы-отдыхающие, прибывающие в Крым, а их миллионы, спешат посетить исторические места, памятники, послушать рассказы о прошлом и настоящем полуострова. Достаточно обратить внимание на число гостей Ханского дворца в Бахчисарае, Ливадийского и Алупкинского дворцов, Херсонеса и множества других достопримечательностей, как увидим, что туризм зиждется не только на купании в море и горных прогулках, одновременно людям необходима и духовная пища, непосредственное соприкосновение с местной культурой.
Как быстро бежит время. В этом году исполнится 80 лет со дня депортации крымскотатарского народа, а через два десятилетия — все 100.
Трагедия оказалась такого масштаба, что ее
Постоянная подписчица, давний друг «ГК» и Крымскотатарской библиотеки, активный общественный деятель Улькер Муртазаева к Ораза-байрам преподнесла соотечественникам очередной подарок. Свой личный архив, историю благоустройства массива компактного проживания крымских татар, переписку с чиновниками, сбор подписей – все эти объемные папки с документами лягут в основу летописи возвращения коренного народа в Крым.
Я родился 25 апреля 1939 года в деревне Золотая Балка Балаклавского района Крымской области. Мои корни происходят из рода Темиршаевых. Мой дед по отцу — Темирша-картбаба, 1875 года рождения, бабушка — 1877 года рождения. У них было шестеро детей: Меметулла (1900 г.р.) – мой отец, Бейтулла, Абдулла, Асибе, Назифе и Зарифе. Жили они в селе Узунджа в Байдарской долине. Село находилось в самом конце долины, вокруг горы, рядом протекала речка Суук-Су.
Ситуация, сложившаяся вокруг удара Исламской республики Иран по территории Израиля, в очередной раз продемонстрировала существование глубоких противоречий между ведущими мусульманскими государствами Ближнего Востока. Участие в отражении иранского удара приняли не только силы США, Великобритании и Франции, но и ВВС Иордании — арабской страны, которая на протяжении десятилетий находилась в конфликте с еврейским государством.
